La dottrina della Chiesa in un'America post-indiano: 9Marks




Proprio come una necessità pratica, i cristiani hanno sempre prestato più attenzione alla dottrina della Chiesa in tempi di crescente opposizione culturale. E 'come possedere una casa sulla costa della Florida, quando la notizia fornisce un altro uragano. E 'polizza di assicurazione che il proprietario della casa fino ad oggi?

esempi storici sono facili da contare. La terza e la quarta chiesa secolo lungo dibattuto come trattare con il "lapse". Sono i cristiani che hanno rinunciato Cristo e si schierò con Cesare sotto la persecuzione, ma poi si pentì e desideravano tornare alla chiesa. Negli anni dopo la Rivoluzione Culturale, chiese domestiche in Cina, al fine di proteggere se stessi, a volte erigono barriere alla partecipazione più che altro è una pista olimpica.



Evangelici in America oggi, troppo, riconoscono che il paesaggio culturale e giuridico sta cambiando sotto i suoi piedi. La scorsa settimana, doppie uomini armati "tra la libertà religiosa e la libertà sessuale in Indiana Mike Pence libertà religiosa lasciati con una pallottola nello stomaco, se non nel cuore. La questione non è evangelici si rende conto che è il momento di tirare fuori tali regolamenti e le dichiarazioni di fede al di fuori del cassetto file e rileggere la stampa fine?

Rod Dreher ha scritto questi pensieri da un professore presso la facoltà di legge "elite" sulle chiese potrebbe affrontare sfide legali nei prossimi mesi e anni;

. . . se si è una chiesa evangelica che ha una dichiarazione più generale di fede, e dipende da un presupposto comune che i loro singoli membri vivono una vita casta, io non sono così sicuro che continuerà [in tribunale]. . .

Anche le chiese della Riforma che hanno dottrine specifiche della polizia, che sarà probabilmente bene. . . . Ma ancora una volta, se si definisce se stessi come una descrizione molto generale, anche se la filosofia è culturalmente conservatrice, sarà più difficile. Persone sotto la chiesa può finire in una posizione in cui devono iniziare la polizia molto più da vicino alle loro chiese per quanto riguarda la dottrina.

Spero che le chiese stanno prestando attenzione.

Allo stesso tempo, la sfida ecclesiologico in questione va oltre alcuni documenti possono affrontare. Si va alla natura stessa di una chiesa, in particolare per quanto riguarda la chiesa per un pubblico più vasto.

Ad esempio, la Chiesa è una "entità" politici? Alcuni dei miei più cari amici insistono teologica che la risposta è "no". Ma vorrei dire che le proteste si sono verificati in Indiana, se la chiesa non è politico. In ogni caso, si può sempre aspettare parlare più evangelica sul rapporto tra "politica" e "spirituale" nei prossimi anni. La risposta avrà un impatto sugli argomenti che usiamo per la libertà religiosa in una società che è considerato religiosamente indifferente o addirittura disprezzo.

Montaggio opposizione culturale costringere anche i cristiani a pensare con più attenzione sui problemi che teologico e pratico, come si mescolano membri della Chiesa. Come vediamo cristiani che promuovono attivamente qualcosa che noi consideriamo come il peccato, come l'omosessualità? Che modo questo influisce il vostro stato di appartenenza ad una chiesa locale? La mia chiesa regolare qualcuno che si dimette per unire una chiesa evangelica che nega. Dobbiamo regolare una persona che lascia una dichiarazione di chiesa omosessualità? Problemi di composizione e disciplina come questi richiedono cura e coraggio nei giorni a venire.

Gli evangelici dovrebbero probabilmente pensare con più attenzione sulla natura della più alta autorità, l'autorità della congregazione, e il rapporto tra i due. Da un lato, fai-da-te Vangelo deve imparare ad avere fiducia la saggezza e il consiglio degli anziani per le nuove questioni etiche: "Frequento il matrimonio di mia figlia lesbica» «E se il preside ed i genitori insistono chiamo la ragazza studente nella mia classe un bambino? »« E se la società mi impedisce di condividere il Vangelo? ", d'altra parte, è a dir poco una presa in giro (almeno nella mente dei Congregationalist) una gruppo di anziani può semplicemente dire la sua congregazione che "la chiesa", ora dice che il matrimonio omosessuale. Se siete d'accordo con la mia politica o meno le comunità, il punto è, che tutti noi abbiamo di pensare con più attenzione sul rapporto tra l'autorità e l'anziano della congregazione, e ciò che lo spazio per dare a tutti nella vostra vita personale e le imprese.

O pensare a un lavoro di Henrik Ibsen Se avete letto o no, questo è un vantaggio importante "Un nemico del popolo." Quando le forze sociali rendono pericoloso e costoso mantenere una visione, le persone sono alla ricerca di motivi per adottare la tesi opposta. Non hanno bisogno di buoni argomenti. Solo loro hanno bisogno di alcun argomento, anche quelli cattivi.

Ho letto gli argomenti per affermare l'omosessualità da una prospettiva biblica. Essi non sono solidi, ma sono intelligenti. E i cristiani culturali che vogliono salvare la loro pelle sarà sufficiente. L'unica cosa che in termini umani, che è la capacità di mantenere le persone sul lato della giustizia è un fermo impegno a Scrittura e una contro-cultura di spessore rinforzo sociale. Se ci sono due tipi di congregazioni evangeliche in questo paese, quelli con "spessore" e "impegni sottili" nella spiegazione biblica e l'applicazione, spero solo che il più ricercato verso la fine della larghezza dello spettro è ancora in piedi dopo questo uragano soffia attraverso la cultura. Congregazioni che si basano su "theotainment" predicazione superficiale negli ultimi decenni viene rapidamente in una direzione progressiva sul matrimonio e la sessualità.

Per il cristiano che non è intimamente combinato con un sano chiesa locale, temo si sono auto-illusi e stupido se si pensa di poter stare in piedi da sola. Luther necessaria anche sostenitori.

Per i pastori, ho due domande: una, hai trascorso gli ultimi due decenni, l'insegnamento di tutta la Scrittura, comprese le promesse di disagio per il popolo di Dio? Due, che tipo di impegno per studiare e vivere le Scritture hanno cercato di coltivare nella vostra congregazione? Troviamo che nei prossimi anni, quanti membri sono nei loro momenti di Indiana.

La dottrina della chiesa è in procinto di diventare più importante che mai nella storia degli Stati Uniti. Chiese in cui questa dottrina è debole, temo, che presto saranno simile a quello che definisce una città senza mura Proverbi (vedi Prov. 25:28).

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Postscript appena visto ieri pubblicato nel Vangelo coalizione. Un buon primo passo!



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