Cristianesimo ortodosso per i principiant 

Cristianesimo ortodosso per i principiant




Arciprete Michael Harper

introduzione



evangelici affermano la loro Discesa dagli apostoli e la Chiesa primitiva, anche se "precoce" è di solito è strettamente definita come la prima Chiesa secolo. in Evangelicalismo in realtà deriva in gran parte dalla riforma protestante. Si tratta di un fiume con molti affluenti, tra cui il luteranesimo, Calvinismo, Presbiteriani, battisti, metodisti, Moravi, la santità Movimento, Fratelli di Plymouth, pentecostali e indipendenti, tra cui il Movimento della casa moderna Chiesa, solo per citarne alcuni tra i più prominente. Inoltre, la maggior parte delle chiese post-Riforma sono Evangelici giochi sviluppati al loro interno, oltre al libero e, Per gli anglicani, anglo-cattolici.

confront

Che cosa tutti questi evangelici hanno in comune? La maggior parte di esscredere:

  • La salvezza o giustificazione solo per fede, non per opere.

  • Quella sana dottrina si basa sulla Bibbia, Vecchio e Nuovo Testamento, alcuni direbbero "sola Scriptura" - Scrittura soltanto.

  • Per salvare bisogno di un personal rapporto con Gesù Cristo. Questo è spesso descritto come "Nati di nuovo". Che la Chiesa sia qualsiasi riunione Cristiana -

  • e vi è una cosa come "Vero" o "Chiesa perfetta." Si dice spesso - "se vi è un perfetto chiesa, non unirsi a noi, ti sbagli. "Ogni collezione due o più fedeli cristiani è una chiesa.

lasciare

Guardiamo a questo da un punto di vista ortodosso:

  • St. Paul mai scritto che la giustificazione è per sola fede. Ortodossa certamente credono nella giustificazione per Fede, ma anche in opere come il frutto e la prova di esso Giustificazione. Ortodosso vede la salvezza come un concetto molto più ampio; Resta inteso che cosa la chiamata ortodossa "Theosis", che è il lavoro di santità nella vita del credente. Sì, il credente è cassetta di sicurezza; ma anche "salvato".

  • La Bibbia non ci dice chi è il non base della verità. In realtà, St. Paul ci dice che "la chiesa il Dio vivente "è il" fondamento della verità "(1 Timoteo 3,15). La Scrittura non interpreta se stesso; deve essere interpretato. Se guardiamo solo in migliaia di differentinterpretazioni evangeliche hanno fatto - che porta a centinaia ddiverse denominazioni. Ortodossi credono che la Chiesa l'individuo ha il senso generale e il significato della Scrittura come la comunità che ha portato le Scritture insieme sotto guida e ispirazione di Dio.

  • Ortodossa d'accordo in parte ad un personal rapporto con Cristo è necessaria e di nascere di nuovo, ma fare Non lasciarlo lì. La Chiesa ortodossa ritiene che vi sia un dimensioni dell'azienda per la salvezza. La salvezza è nella Chiesa, come Noè era nell'arca.

  • Forse la più grande debolezza Evangelicalismo è la sua dottrina della Chiesa. E 'interessante il fatto che Ortodossa insegnamento su questo non è mai stato una fonte di polemica fino la Riforma. Non c'era alcun accordo sulla questione della natura Cristo e la Trinità; ma nei primi secoli della Chiesa Non unita nella sua chiara comprensione di se stessa.

Lungo recenti venute

Fino a poco tempo, deve E 'stato molto poco contatto tra evangelici e ortodossi, ma molto più comune oggi. Un sovrapposizione importante con metodismo, e c'è un / ortodossa Methodist Society negli Stati Uniti, e numero di libri sono stati scritti su questo.

tempo

John Wesley Oxford nel 18 ° secolo ha coinciso con una rinascita dello studio Padri della Chiesa. Quando questo accade quasi sempre c'è una riscoperta Ortodossia. Ci sono alcuni che sono giunti alla conclusione che, sulla base della loro Wesley insegnamento distintivo, che è stato chiamato "tutta la santificazione" in genitori greci. Nella Chiesa ortodossa questo si chiama "Theosis" ed è il cuore della tradizione mistica. Altri hanno messo in discussione questconclusioni. Infatti, il ministero della Wesley è stato condannato da alcuni dei suogospel contemporaneo, e un uomo di nome Walker proibitpredicando a Truro, in Cornovaglia.

E 'morto in un lontano passato, è stato più che compensato questi ultimi tempi.

Nel 1995, il Consiglio Mondiale delle Chiese ha organizzato una consultazione ortodosso-evangelica Alessandria d'Egitto. La relazione pubblicata aveva il diritto di annunciare Cristo Oggi. Gli evangelici un po 'prima e hanno condiviso con gli ortodossCipro. La sua relazione è stata pubblicata nel 1992 chiamato filatura Foglia: Missioni chiese protestanti e ortodosse del Medio Oriente.

L'esempio più drammatico

Questo nuovo incontro è stata la conversione di duemila Evangelici nastro con la American Bible ortodosso di Antiochia Chiesa nel 80 Alcuni dei suoi racconti sono stati pubblicati in un volume chiamato Coming Home, dal suo leader, una volta leader nel Campus Crociata per il movimento di Cristo, ora sacerdote della Chiesa ortodossa - Padre Peter Gillquist.

bibliografia

Girare una nuova pagina; missioni protestanti e ortodossMedio Oriente: (Interserve e Medio Media Media - 1992)

Giovanni

Wesley e Christian Antichità: A Ted Campbell (Kingswood Books, 1991)

Tornando a casa: Perché il clero protestante stanno diventando ortodossa: a cura di Peter Gillquist (conciliare Press, 1992)

Ortodossi e Wesleyan Spiritualità: a cura S T Kimbrough (St. Vladimir Seminary Press, 2002)

tre

vista dell'ortodossia orientale e evangelicalismo la (Zondervan, 2004)

Evangelicalismo e Chiesa ortodossa (Sharp 2001)

L'annuncio di oggi consultazione Cristo evangelico ortodossa 1995 (CMI e Syndesmos 1996)

Al di là di salvezza - East Ortodossia e pentecostalismo classico per diventare come Cristo: Edmund J. Rybarczyk (Paternoster, 2004)

risorse Internet

Evangelical

diventare ortodosso

(1) "Dalla Prima Chiesa Battista nel I secolo - un viaggio spirituale" Clark Carlton

(2) "Dal evangelico ortodosso" di Gregory P. Rogers

Gospel - Il dialogo ortodosso

(1) "Ortodossia orientale e evangelicalismo: lo stato di un pop Il dialogo globale "Bradley Nassif, Ph.D.

(2) "I molti e One: l'interfaccia tra ortodossi e evangelicl'ermeneutica protestanti "di Grant R. Osborne

teologia ortodossa opposto

(1) "Ciò che Cristo ha fatto sulla croce" di Heiromonk Damasceno

(2) "Migliaia di verità" di P. John Whiteford e Patrick Barnes

(3) "La salvezza da Cristo" Carmen Fragapane


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